text Materials
Visima Vitano Vya Isaka - Mwanzo 26: 12-33

Download Attachment (PDF) Download Attachment Wordx



Visima Vitano Vya Isaka


 

Mwanzo 26: 12-33

 

I. Mungu atatujaribu kupitia uhusiano na wengine.

 

A. Isaka alikuwa amebarikiwa na Mungu. Kufanikiwa kwake kulivuta macho ya majirani zake na kuwageuza kuwa maadui.

 

B. Hata uhusiano mzuri unaweza kugeuka na kuharibika. Mungu haisababishi, lakini hutumia shida hizo za uhusiano kupata maelekezo yetu ya moyo na kujaribu mioyo yetu. Visima vitano vya Isaka vinawakilisha majaribio mbalimbali katika uhusiano wetu.

 

II. Visima Vitano Vya Isaka

 

A. Kisima cha kwanza: WIVU (mstari 14)

 

1. Kwa sababu isiyo onekana, Wafilisiti walianza kufanya isivyo kawaidi kwa Isaka. Mbeleni walikuwa wazi na wenye urafiki, lakini sasa, ghafla, mioyo yao ilibadilika. Wakawa na wivu na kuhisi kutishwa na baraka ya Mungu juu ya maisha ya Isaka.

 

2. Matatizo mengi ya uhusiano hutokana na wivu. Unapobarikiwa, unaonekana kuongezeka huku wengine wakipungua. Wafilisiti waliamua tu "kuvijaza matope" kwenye visima vya Isaka.

 

3. Daudi alikabiliana na shida ya wivu na Sauli; Abeli ​​na Kaini; Hagari na Sara; na Yosefu na ndugu zake. Wakati mtu "anatupa uchafu," kawaida ni kwa sababu ana wivu.

 

B. kisima cha pili: MAGOMBANO (mstari wa 20) “Ugomvi"

 

1. Wivu unaweza kutatiza, ukikuondoa pole pole kutoka kwa mambo ya ugomvi (kuondoka). Walakini, kama ilivyo katika sehemu hii ya Mwanzo 26, wivu inaweza kugeuka kuwa upinzani na hata kuwa ugomvi wa wazi. Esek, neno linalotumiwa katika maneno ya asili, linaweza hata kumaanisha  "mashtaka."

 

2. Wivu huleta ugomvi, na ugomvi huleta mashindano. Mtu ambaye hamjawahi kugombana naye ghafla ataanza kutenda kama adui yako, akikuandama wazi bila sababu ya kuonekana.

 

C. kisima cha tatu: MASHTAKA (mstari 21)

 

1. Isaka alipaswa kuchimba kisima kingine, na tena, waligombania. Akaiita Sitna, ambayo inamaanisha "Shetani," au "mshtaki."

 

2. Hiki ni kiwango cha tatu cha shida za uhusiano. Kwa wakati huu, shida imeenda kutoka kwa wivu hadi upinzani hadi mashtaka. Mtu ambaye amehusika katika jaribio sasa ameanza kweli kueneza vitu dhidi ya tabia yako na anakusengenya kwa wengine bila sababu.

 

D. Chemchemi ya nne: NAFASI YA KUTOSHA (mstari 22)

 

1. Mwishowe, mafanikio yalikuja! Kwa sababu Isaka "alitenda" na "hakushtuka", mwishowe adui alimuacha peke yake. Alizidi wakosoaji wake wote, wapinzani, na washitaki.

 

2. Kisima cha nne hakikushindaniwa. Isaka alikipatia jina la Rehobothi, ambayo inamaanisha "nafasi iliyo wazi," au "nafasi ya kutosha." Haikuwa tena kila kitu alichofanya kiliweza kubishaniwa na kubishaniwa. Sasa kulikuwa mafanikio tele.

 

E. Kisima cha tano: KURUDISHA (mstari 23-33)

 

1. Sasa kulikuja hali ya kushangaza ya mambo. Bila kutoka mahali, maadui zake walitokea na kumuuliza msamaha na baraka. Isaka aliwafanyia karamu, na uhusiano wao ukarudishwa kabisa pamoja na agano.

 

2. Siku hio, walichimba kisima kingine. Isaka alikipatia jina la Shiba, ambalo linamaanisha "saba" au "kiapo." Bwana atawafanya maadui wako warudishe mara saba kile kilichoibiwa kutoka kwako (Mithali 6: 30-31)!

Current Raiting:
tick image
To leave a comment, log in